حکم ۲ سال تبعید «زمان فدایی» از اعضای کلیسای غیر تثلیثی رشت، بخشیده شد

 حکم دوسال تبعید صاحب (زمان) فدایی به نهبندان در استان سیستان و بلوچستان، مورد عفو قرار گرفت.

«محبت نیوز»- گزارش‌های دریافتی از ایران حاکیست حکم تبعید صاحب (زمان) فدایی از اعضای یک کلیسای غیر تثلیثی موسوم به «کلیسای ایران» در رشت، بخشیده شد.

بر اساس گزارش سازمان بین‌المللی مسیحی «میدل ایست کانسرن» یا «ام ای سی»، حکم دوسال تبعید صاحب فدایی به شهرستان نهبندان مورد عفو قرار گرفت.

«ام ای سی» با اعلام این خبر نوشت که مقامات قضایی سه شنبه ،۱۷ مرداد با آقای فدایی تماس گرفته و به او اطلاع  دادند که می تواند اسناد ملکی را که به عنوان وثیقه ارائه کرده است را وصول نماید، چراکه حکم دوسال تبعید وی بخشیده شد.

 زمان فدایی در تاریخ بیست و چهارم اردیبهشت ماه سال ۱۳۹۵، در مراسم کلیسایی در رشت توسط ماموران وزارت اطلاعات بازداشت شد.

 فدایی سپس در تاریخ سوم تیر ماه ۹۶، توسط شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب اسلامی، به ریاست قاضی احمدزاده، از بابت اتهام “اداره و تشکیل کلیسای خانگی” به ده سال حبس محکوم شد. بعد از درخواست اعاده دادرسی، در تاریخ دوم تیرماه ۹۸، محکومیت وی به شش سال حبس کاهش یافت.

وی در شهریورماه ۹۸ جهت اجرای حکم حبس راهی زندان اوین شد. حکم ۸۰ ضربه شلاق این نوکیش مسیحی در تاریخ بیست و پنجم آبان ماه ۹۹ در دادسرای «شهید مقدس» اوین به اجرا درآمد. وی بهمن ماه سال گذشته از زندان اوین به دنباله صدور بخشنامه عفو آزاد شده بود.

این شهروند مسیحی به دلیل “تأخیر در بازگشت به زندان” به تحمل ۵۰ ضربه شلاق محکوم شد که این حکم در روز یکشنبه چهارم تیرماه در شعبه یک اجرای احکام کیفری دادسرای اوین اجرا گردید.

صاحب فدایی از اعضای یک کلیسای خانگی موسوم به «کلیسای ایران» در شهر رشت است. این گروه خود را از پیروان “ ویلیام برانهام” می دانند . وی از واعظین مشهور قرن بیستم در آمریکا است که پیروان وی ارزش ویژه ایی برای سخنانش قائلند. خاستگاه این افراد که هیچ ارتباطی با بدنه کلیساهای رسمی ایران ندارند در شهر شمالی ایران، رشت می باشد. این گروه از مسیحیان غیرتثلیثی در شهرستانهای کرج ، شیراز و اصفهان دارای تعداد محدودی همفکر هستند که به طور مرتب از سوی نیروهای اطلاعاتی و امنیتی مورد فشار و بازداشت قرار می گیرند.

وزارت اطلاعات از دستگیری نه عضو یک خانواده بهایی خبر داد

 وزارت اطلاعات روز یکشنبه ۲۲مرداد۱۴۰۲، در بیانیه‌ایکه تحت‌عنوان «شبکه گسترده خانواده‌ بهایی اخلالگر در موضوع دارو» منتشر شد، از بازداشت ۹ تن از اعضای یک خانواده بهایی اطلاع داد.

در بیانیه مزبور، قاچاق و احتکار دارو، تقلب در داروهای مسافرتی، پولشویی و فرار مالیاتی، ازجمله اتهامات دستگیرشدگان عنوان شده است. «تبانی با معدودی از پزشکان برای تجویز داروهای موردنظر باند یا داروی بیش از حد نیاز بیماران یا الزام بیمار به تهیه دارو از داروخانه‌های خاص»، از دیگر اتهامات این افراد است.

هویت ۹ شهروند بازداشت شده در بیانیه وزارت اطلاعات ذکر نشده است.

از ابتدای سال ۱۴۰۲، فشار بر پیروان آیین بهایی در ایران شدت یافته است. ده‌ها شهروند بهایی در شهرهای مختلف ایران بازداشت، زندانی، محاکمه و با حکم‌های سنگین مواجه شده‌اند. از دفن اموات بهاییان در گورستان بهاییان تهران جلوگیری شده است. جوانان بهایی همچنان از تحصیلات عالیه در دانشگاه‌های کشور محروم هستند. به روال سال‌های گذشته، جوازهای کسب بهاییان لغو و محل‌های کسب ایشان پلمب شده است.

در یکی از آخرین اقدامات ایذایی، «جمال‌الدین خانجانی»، شهروند بهایی ۹۰ ساله که با کبر سن و بیماری‌های مختلف درگیر است، به‌همراه دخترش بازداشت و به زندان اوین منتقل شده است.

چگونه به قرآنی که دروغی بیش نیست اعتماد دارید

قرآن کتاب مقدس مسلمانان در دین اسلام است که به باور آنها سخنان خدای یکتاست که به صورت وحی بر محمد پیامبر اسلام نازل شده است. مسلمانان قرآن را بزرگ‌ترین معجزه محمد می‌دانند.

از دیدگاه تاریخی نظرات متفاوتی وجود دارد که بخشی از آن بر این باور است که قرآن در دوره عثمانی جمع‌آوری شده و برخی دیگر معتقدند که شکل‌گیری تدریجی قرآن و تکمیل آن در زمان عبدالملک‌بن مروان اموی و حجاج‌بن یوسف صورت گرفته است.

با توجه به اتفاقات اخیر در ایران و ظلم و ستمی که توسط حکومت جمهوری اسلامی طبق دستورات قرآن به مردم ایران روا شده، بسیاری از مردم اعتقادات دینی و قرآنی خود را از دست داده‌ و به دنبال حقیقت می‌گردند که در این بین شاهد آتش زدن و پاره کردن قرآن توسط مردم در شهرها و کشورهای مختلف بوده‌ایم.

اکنون کاربری ویدیویی را در صفحات مجازی منتشر کرده که با اشاره به قرآن و مستندات دیگر اعلام می‌کند که قرآن نه تنها کتاب آسمانی نیست، بلکه دروغی بیش نیست که به آن اعتماد کرده‌اید.

وی در این ویدیو می‌گوید: «هموطن مسلمانی که این کتاب را مقدس شمرده و روی سر می‌گذاری، تا به حال صفحه آخر قرآن را خوانده‌ای تا متوجه شوی چه چیزی نوشته شده است؟ در صفحه آخر قرآن نوشته شده از جهت صحت کتابت، منطبق با قرائت عاصم به روایت حفص در معاونت نظارت بر چاپ و نشر بررسی و تصحیح گردید.»

لازم به ذکر است که «حفص‌ابن سلیمان‌بن المغیره» محدث بوده که طبق اظهارات صاحب «معجم‌الادباء»، وی راوی «عاصم‌بن ابی‌النجود» می‌باشد.  

کاربر مذکور با اشاره به کتاب «شرح العروه الوثقی» در جلد ۱۴ صفحه ۴۳۹ می‌گوید: «طبق روایت امام خویی، برخی از این دانش آموزان به فسق و دروغگویی معروف بودند و شخص «حفص» که به دروغگویی معروف بوده، راوی قرآن است. همچنین در کتاب اهل سنت «تهذیب‌التهذیب» و «میزان‌الاعتدال» نیز بدان اشاره شده است.»

وی با اشاره به مستندات مذکور از هموطنان سوال می‌پرسد که چگونه به کتابی که از یک فاسقِ دروغگو به شما رسیده اعتماد داشته و آن را مقدس می‌پندارید؟

اما سوال اینجاست کتابی که طبق اعتقادات تاریخی، شکل‌گیری و تکمیل نهایی آن توسط راویان مختلف در زمان عثمانی و حجاج‌بن یوسف صورت گرفته، آن هم راویانی که در کتب اهل سنت از آنها تحت عنوان فاسق و دروغگو یاد شده، چگونه می‌تواند کتاب آسمانی و نازل شده بر محمد پیامبر اسلام باشد؟

 

حوزوی‌ها «اندیشه غرب» و «مسیحیت» را عامل بی‌حجابی می‌دانند

 یک عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی «خمینی» گفته سبک زندگی غربی و رخنه کردن آن در متن جامعه به طور کامل مشهود است و وقتی مبلغ مسیحی می‌خواهد به ایران بیاید بارها قرآن را خوانده، آداب و رسوم ما را خوانده است، بعد می‌آید تبلیغ می‌کند.

«محبت نیوز»- در آستانه سالگرد خیزش‌ ضدحکومتی در ایران نهادهای حکومتی در سطوح مختلف به واکاوی دلایل ایجاد شکاف میان مردم و دین می‌پردازند.

علی خامنه‌ای ۲۱ تیرماه ۱۴۰۲ در دیدار با حوزویان گفته بود «با اطلاعاتی که به من می‌رسد از جهات مختلف نسبت به تبلیغ نگرانم.» اکنون بین حوزوی‌های مبلّغ این پرسش مطرح است که چرا خامنه‌ای نگران است؟ این در حالیست که حتا در داخل نظام شکاف در مورد نوع برخورد با مسائل اجتماعی از جمله کشف حجاب زنان و دختران مدام بیشتر می‌شود.

به عنوان مثال شماری از فرماندهان نیروی انتظامی عامل بی‌حجابی را «کم‌کاری دستگاه‌های متولی فرهنگ» می‌دانند. این در حالیست که نیروی انتظامی صف اول برخورد با بی‌حجابی است که جایگاه آن نزد مردم به شدت ضربه خورده است.

شهریار حیدری عضو کمیسیون امنیت ملی مجلس بی‌حجابی‌ها را ناشی از ضعف عملکرد دستگاه‌های فرهنگی می‌داند. وی می‌گوید «همه اقدامات بر دوش نیروی انتظامی گذاشته شده است که اصلن به صلاح نیست چون عامل سوءاستفاده جریانات معاند قرار می‌گیرد.»

سردار پاسدار محمدرضا نقدی معاون هماهنگ‌کننده سپاه نیز مقصر را دستگاه‌های فرهنگی و آموزش و پرورش می‌داند.

علی اصغر عنابستانی عضو کمیسیون اجتماعی مجلس می‌گوید «دستگاه‌های فرهنگی در مسئله امر به معروف به جای کار فرهنگی هیاهو می‌کنند.»

در مورد ضعف تبلیغات به تازگی مسئولان مؤسسه آموزشی «خمینی» و مسئول مطالعات راهبردی حوزه‌های علمیه جلسه برگزار کردند.

در این جلسه قاسم ابراهیمی‌پور عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی «خمینی» گفته سبک زندگی غربی و رخنه کردن آن در متن جامعه به طور کامل مشهود است. وی اشاره کرده «در نظام‌های تبلیغی مسیحی وقتی مبلغ مسیحی می‌خواهد به ایران بیاید یا جای دیگر اول، آنجا را خوب می‌شناسد بارها و بارها می‌بینید قرآن را خوانده، آداب و رسوم ما را خوانده است، بعد می‌آید تبلیغ می‌کند.»

این اولین بار نیست که آخوندها در ایران روش‌های تبلیغ مبشران مسیحی را تمجید می‌کنند. اواخر فروردین ۱۴۰۲ حجت‌الاسلام حمیدرضا مهدوی از حوزویان استان گیلان در جلسه با روحانیون و طلاب رشت با انتقاد از شیوه تبلیغات و ترویج اسلام هشدار داد در قلب تهران مردم را جذب «مسیحیت» و «کلیساها» می‌کنند.

روزنامه کیهان چاپ تهران اواخر خرداد ماه در مقاله‌ای نوشت «پروژه ترویج کشف حجاب که برخی بازیگران دم‌دستی در آن نقش‌آفرینی می‌کنند، ذاتن پروژه حزب صهیونیستی- انگلیسی بهائیت است.»

پیش از این جعفر هاتف الحسینی که از وی به عنوان پژوهشگر تاریخ میسیولوژی نام برده می‌شود گفته بود «ترویج بی‌حجابی اولین بار توسط میسیونرهای مسیحی زن در ایران کلید خورد و یک پروژه بلند مدت است.»

بازداشت حدود هفتاد نوکیش مسیحی در یازده شهر،طی یک ماه و نیم

 حدود هفتاد شهروند مسیحی، از ۱۱ خرداد ماه تا ۲۶ تیرماه ۱۴۰۲، طی یورش نیروهای امنیتی در یازده شهر بازداشت شدند. دستکم ده تن هنوز در زندان بسر میبرند.

گزارش ها تعداد مسیحیان بازداشتی را دست کم ۶۹ نفر ذکر کرده اند. اکثر بازداشت شدگان، نوکیش مسیحی هستند ولی بنا به گزارش ها دو شهروند ارمنی نیز در این یورش های امنیتی، بازداشت شده اند.

بازداشت شهروندان ارمنی درحالی صورت می گیرد که حکومت جمهوری اسلامی همواره تبلیغ کرده که ارمنی ها و آشوری ها از آزادی دینی و اجرای مراسم مذهبی برخوردار هستند. ارمنی‌ها و آشوری‌هایی که باور مسیحی خود را با نوکیشان فارسی‌زبان درمیان می‌گذارند به شدت سرکوب می‌شوند.

دستگیری این شهروندان مسیحی بین تاریخ های ۱۱ خرداد تا ۲۶ تیرماه، طی حملات نیروهای امنیتی به منازل مسیحیان و کلیساهای خانگی صورت گرفته است.

پیشتر طبق گزارش ها رسیده، سازمان ماده ۱۸ اعلام کرد که در اواخر تیرماه طی حمله به پنج شهر، دستکم ۵۳ نوکیش مسیحی بازداشت شدند.

گزارش های تکمیلی هم اکنون حاکی از حمله به شهروندان مسیحی در یازده شهر تهران، کرج، الیگودرز، ارومیه، رشت، شیراز، سمنان، گرمسار، ورامین، اصفهان و اسلام شهر است.

برخی از مسیحیان بازداشتی، پس از یک هفته حبس، با امضای تعهدنامه ای ازاد شده اند در حالی که برخی دیگر بیش از یک ماه در بازداشت مانده اند.

نهادهای امنیتی در گذشته نیز مسیحیان بازداشت شده را تحت فشار قرار داده تا تعهد دهند که در مراسم عبادتی با دیگر مسیحیان شرکت نکنند.

برخی از شهروندان مسیحی بازداشتی، چند روز پس از آزادی نیز مجددا احضار شده و مورد بازجویی های بیشتر قرار گرفته اند.

وثیقه مالی برای آزدی موقت برخی از این شهروندان، بین ۴۰۰ میلیون تا دو میلیارد تومان تعیین شده است. همچنین مقامات امنیتی برخی از این شهروندان مسیحی را تحت فشار قرار داده تا کشور را ترک کنند.

گروهی از این شهروندان مسیحی مجبور شده اند در جلسات آموزش اسلامی شرکت کنند. در چند سال اخیر، نهادهای قضایی در همکاری با حوزه های علمیه، نوکیشان مسیحی را مجبور به شرکت در جلسات عقیدتی و اسلامی کرده‌اند.

تفتیش عقاید در قانون اساسی ایران ممنوع است ولی نوکیشان مسیحی بارها در مورد عقایدشان مورد بازجویی و دادگاه تحت فشار بوده‌اند، تا دینشان را تغییر دهند.

دستکم یکی از مسیحیان بازداشتی نیز بدون توضیحی از محل کار خود اخراج شده است. حکومت بارها نوکیشان مسیحی را از فعالیت اقتصادی محروم کرده است. این محرومیت ها همچنین شامل محرومیت از ادامه کسب و کار و اخراج از محل کار نیز بوده است.

حکومت جمهوری اسلامی کلیساهای فارسی زبان را تعطیل کرده و با حمله به کلیساهای خانگی و منازل مسیحیان آنان را تحت فشار قرار می دهد.

کمپین #کلیسا_حق_همه_مسیحیان_است که با ابتکارعمل گروهی از نوکیشان و پشتیبانی سازمان ماده ۱۸ راه‌اندازی شده، از مسئولین حکومت اسلامی ایران پرسیده‌ است که «مسیحیان فارسی‌زبان کجا می‌توانند عبادت کنند که سرنوشتشان به دستگیری و زندان ختم نشود؟»

«سازمان ماده ۱۸» در گزارش سالانه خود در مورد وضعیت مسیحیان در ایران، که با همکاری سه نهاد مسیحی دیگر منتشر کرد، اطلاع داد که در سال میلادی ۲۰۲۲ نسبت به سال پیش، دو برابر شده، و از ۵۹ نفر به ۱۳۴ رسیده‌است. در پایان سال ۲۰۲۲، حداقل ۱۷ مسیحی به اتهاماتی مانند «اقدام علیه امنیت ملی» و «تبلیغ علیه نظام» در زندان محبوس بودند.

تائید حکم ۲۰ سال حبس برای مهوش ثابت و فریبا کمال‌آبادی شهروندان بهایی

 حکم ۲۰ سال حبس مهوش ثابت و فریبا کمال‌آبادی شهروندان بهایی توسط دادگاه تجدید نظر استان تهران تائید شد.

به نقل از «هرانا» احکام صادره علیه مهوش ثابت و فریبا کمال‌آبادی توسط شعبه ۳۶ دادگاه تجدید نظر استان تهران عینا تائید شد.

پرونده مهوش ثابت و فریبا کمال‌آبادی شهروندان بهایی در بهمن سال گذشته به شعبه ۳۶ دادگاه تجدید نظر استان تهران ارسال و پس از مدتی به جهت رفع نواقص پرونده، به شعبه صادر کننده رای در دادگاه انقلاب منتقل شد. در نهایت حکم اولیه در دادگاه مذکور تائید و به آنها ابلاغ شد.

افراد مذکور توسط شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی ایمان افشاری، هر کدام از بابت اتهام «تشکیل و اداره جمعیت به قصد بر هم زدن امنیت کشور» به تحمل ۱۰ سال حبس، دو سال ممنوعیت خروج از کشور، منع سکونت در تهران و ممنوعیت از فعالیت در گروه‌های اجتماعی و مصادره تعدادی از ابزار دیجیتال محکوم شدند.

لازم به ذکر است مهوش ثابت حدود ۷۰ سال سن دارد و به بیماری‌های مختلفی مبتلاست که تحمل دوران حبس را برای وی سخت‌تر کرده است. او همچنین در ماه‌های گذشته چندین مرتبه به بیمارستان خارج از زندان منتقل شده بود.

اقلیت‌های مذهبی در ایران از جمله مسیحیان، یهودیان، زرتشتیان که به رسمیت شناخته شده‌اند از گذشته تا کنون مورد ظلم، آزار، اذیت، تحقیر، بازداشت و شکنجه قرار داشته‌اند. بهائیان که در ایران به رسمیت شناخته نشده‌اند نیز توسط حکومت مورد ظلم و جفا قرار گرفته و حقوق آنها به طور سیستماتیک نقض شده است.

یک زن ایرانی قرآن را مقابل سفارت جمهوری اسلامی در دانمارک رنده کرد

 یک زن دانمارکی ایرانی تبار امروز یکشنبه یک نسخه از قرآن را در مقابل سفارت جمهوری اسلامی در کپنهاگ رنده کرد.

«محبت نیوز»- فیروزه بذرافکن زن ایرانی-دانمارکی کلیپی از پاره و رنده کردن قرآن مقابل سفارت جمهوری اسلامی ایران در دانمارک را در حساب خود در شبکه‌های اجتماعی منتشر کرد. این زن ایرانی در حال پاره کردن قرآن لباسی با شعار اعتراضی و تاریخ ساز «زن زندگی آزادی» به تن داشت.

وی گفت که این اقدام را در پاسخ به «درخواست حکومت ایران برای احترام به قرآن» انجام داده است. این زن ایرانی سپس افزود که حکومت ایران به حقوق زنان احترام نمی گذارد و آیات قرآن به مردان مسلمان اجازه می‌دهد اعمال خشونت‌آمیز خود علیه زنان را توجیه کنند.

فیروزه بذرافکن در سال ۱۳۹۲ نیز بخاطر یادداشتی در وبلاگ روزنامه‌ “یولاندز پستن” دانمارک که در آن مردان مسلمان را به “تجاوز، آزار و اذیت و کشتن دختران خود” متهم کرده بود به پرداخت ۵ هزار کرون جریمه یا ۵ روز حبس محکوم گردید.

گفتنی است پیش از این سلوان مومیکا، مهاجر عراقی ساکن سوئد نیز دو بار قرآن را در این کشور به آتش کشید.

ساناز تفضلی، شهروند بهایی به ۱۰سال و ۹ماه زندان محکوم شد

 حکم ساناز تفضلی، شهروند بهایی ساکن مشهد پس از هشت ماه بلاتکلیفی در زندان وکیل آباد مشهد صادر شد.

جلسه دادگاه ساناز تفضلی در روز شنبه ۲۴تیر۱۴۰۲ در شعبه یک دادگاه انقلاب مشهد به ریاست قاضی منصوری برگزار شد.

اتهامات مطروحه علیه این شهروند بهایی عبارت از اجتماع و تبانی بر ضد امنیت داخلی، تشکیل یا اداره گروه به قصد برهم زدن امنیت کشور و تبلیغ علیه نظام بوده است.

قاضی منصوری، ساناز تفضلی را بر اساس مواد ۶۱۰، ۴۹۸ و ۵۰۰ مکرر قانون مجازات اسلامی به ترتیب به شش سال و شش ماه، سه سال و هفت ماه، هشت ماه حبس تعزیری محکوم کرد.

بنا به رای صادره، این شهروند بهایی مجموعا به ده سال و نه ماه حبس تعزیری محکوم شده است.

از جمله مصادیق اتهامات وارده، اقدامات اجتماعی بشردوستانه به عنوان فردی بهایی و داشتن جزوات و کتب مربوط به آیین بهایی در منزل است.

۹ شهروند بهایی جهت اجرای حکم به زندان منتقل شدند

 روز شنبه ۱۴مرداد۱۴۰۲، نه شهروند بهایی جهت اجرای حکم، خود را به دایره اجرای احکام دادگاه انقلاب معرفی کردند. این نه تن پس از معرفی خود، بازداشت و برای گذراندن حکم به زندان‌های کچویی و ندامتگاه مرکزی کرج منتقل شدند. 

اسامی زندانیان و احکام صادره عبارت است از:

سامان استوار و کامیار حبیبی هر کدام با محکومیت پنج سال زندان، 

رامله تیرگرنژاد و الهام شارقی هر کدام با سه سال زندان، 

نگین رضائی، صدف شیخ زاده، مهسا تیرگر، شهرزاد مستوری و نکیسا صادقی هر کدام به ۲۵ ماه زندان، محکوم هستند. 

سامان استوار و کامیار حبیبی، دو معلم بهایی هستند که با اتهامات نظیر «شرکت در تشکیل گروه و اداره اشخاص به قصد بر هم زدن امنیت ملی» و «نقش موثر و اساسی در ساماندهی و مدیریت مجموعه‌های آموزشی» رو به رو هستند.

«تبلیغ مغایر و مخل به شرع اسلام و تبلیغ دیانت بهایی از طریق آموزش و ترویج بر اساس تعالیم بهاییت در مهدهای کودک» از جمله اتهامات هفت زندانی بهایی دیگر است. 

آغاز محکومیت سابین یزدانی، شهروند بهایی در کرج

 «سابین یزدانی»، شهروند بهایی ساکن کرج، جهت اجرای حکم سه سال حبس به زندان کچویی منتقل شد. 

روز یکشنبه ۱۵مرداد۱۴۰۲، سابین یزدانی پس از معرفی خود به دایره اجرای احکام، بازداشت و برای گذراندن محکومیت به زندان کچویی منتقل شد. 

در بهمن ۱۴۰۱، دادگاه انقلاب کرج، سیزده شهروند بهایی از جمله سابین یزدانی را با اتهامات نظیر تبلیغ آیین بهایی و فعالیت آموزشی و ترویجی مغایر با شرع اسلام از طریق آموزش و ترویج بر اساس تعالیم بهاییت در مهد‌های کودک، به محکومیت‌های ۷ سال تا ۲۵ ماه محکوم کرد. 

براساس رای دادگاه، سابین یزدانی به سه سال حبس تعزیری، پنج سال محرومیت از حقوق اجتماعی، دو سال ممنوعیت اقامت در استان البرز، دو سال منع خروج از کشور و دو سال منع از هرگونه فعالیت آموزشی و فرهنگی محکوم شد. حکم مزبور، عینا در دادگاه تجدیدنظر استان البرز مورد تایید قرار گرفت.

پیش از سابین یزدانی، ده تن از محکومین پرونده مذکور، دوران حبس را آغاز کرده‌اند.

اعدام دست‌کم ۱۷ مرد جوان در ایران طی ۱۰ ماه با دلایل سیاسی و عقیدتی

 کمپین حقوق بشر ایران، روز چهارشنبه، دوم اوت در گزارشی درباره افزایش اعدام‌ها در ایران هشدار داد و خواستار اقدام عاجل و قاطع علیه اعدام‌ها شد.

«محبت نیوز»- کمپین بین‌المللی حقوق بشر در ایران اعلام کرد که از آغاز اعتراضات سراسری ۱۰ ماه پیش تا کنون دست‌کم ۱۷ مرد عمدتن جوان با اتهامات سیاسی و عقیدتی در ایران اعدام شده‌اند.

بر اساس گزارش این نهاد حقوق بشری، این افراد به دلایلی از جمله «بیان مسالمت‌آمیز عقاید متفاوتشان، شرکت در اعتراضات مسالمت آمیز و یا عضویت در گروه‌های اپوزیسیون» به اعدام محکوم شده‌اند.

گزارش کمپین بین‌المللی حقوق بشر همچنین به نقض شدید قانون دادرسی عادلانه و معاهدات بین‌المللی در محاکمه افراد اشاره و تأکید می‌کند که حکومت ایران به استفاده از تاکتیک ارعاب و انتقام‌جویی از منتقدان شدت بخشیده است.

گفته شده که صدور حکم اعدام برای این افراد همگی در دادگاه‌های غیرعادلانه و بدون رعایت حقوق اولیه متهمان از جمله حق دسترسی به وکیل انتخابی و بدون حضور رسانه‌های آزاد انجام شده است.

احکام اعدام همچنین برای اتهاماتی مبهم و غیر قابل تعریف از نظر حقوقی صادر می‌شوند که اعمال خودسرانه مجازات اعدام را برای انگیزه‌های سیاسی تسهیل می‌کنند.

هادی قائمی، مدیر اجرایی کمپین حقوق بشر با تأکید بر اینکه «نبود یک اقدام هماهنگ و محکم بین‌المللی، چراغ سبز دنیا به این کشتار است» گفت: «جامعه جهانی باید برای مقامات ایران روشن کند که ادامه این کشتارها نتیجه‌ای جز انزوای شدید اقتصادی و سیاسی جمهوری اسلامی نخواهد داشت.»

کامیار حبیبی و سامان استوار برای اجرای حکم احضار شدند

 دو شهروند بهایی ساکن کرج به نام‌های «سامان استوار» و «کامیار حبیبی» جهت تحمل پنج سال حبس روز شنبه ۱۴مرداد۱۴۰۲ به دایره اجرای احکام دادگاه انقلاب کرج احضار شدند.

این دو شهروند بهایی طبق ماده ۴۹۸ قانون مجازات اسلامی متهم به شرکت در تشکیل گروه و اداره اشخاص به قصد بر هم زدن امنییت ملی در آینده نزدیک از طریق اقدام به ترویج بهاییت در زمینه اطفال ، کودکان ، نوجوانان ، فعالیّت آموزشی وتبلیغی مغایر و مخل شرع اسلام از طریق آموزش و ترویج تعالیم بهاییت درمهد کودک‌ها و طبق ماده ۵۰۰ مکرر قانون مجازات اسلامی متهم به ساماندهی و مدیریت مجموعه‌های آموزشی، هستند.

دادگاه بدوی این دو متهم را به پنج سال حبس تعزیری و ۵۰ میلیون تومان جریمه نقدی محکوم کرد که حکم مذکور عینا در تجدیدنظر تایید شد.

سامان استوار، ۱۴۰ روز و کامیار حبیبی ۹۵ روز در سال گذشته تحت بازداشت بودند.

رویا ملکوتی، شهروند بهایی در مشهد بازداشت شد

روز شنبه ۷مرداد۱۴۰۲، «رویا ملکوتی [کاشفی]»، شهروند بهایی ساکن مشهد، پس از احضار و معرفی خود به دادسرای انقلاب مشهد بازداشت و به زندان وکیل آباد مشهد منتقل شد.

بنا به اطلاعات رسیده به «ایران‌وایر»، روز شنبه۷مرداد، علاوه‌بر خانم ملکوتی، هشت شهروند بهایی دیگر نیز در احضاریه‌های جداگانه جهت پاره‌ای توضیحات به شعبه ۹۰۳ دادسرای انقلاب مشهد احضار شدند.

«علی سلیمانی مارشک»، بازپرس شعبه، یکی از احضارشدگان به نام رویا ملکوتی را به دفتر خود احضار کرد و پس از ساعتی بازجویی، او را با قرار یک ماه بازداشت به زندان وکیل آباد منتقل کرد.

بازپرس هشت شهروند بهایی دیگر به نام‌های «گلنوش نصیری»، «نوشین مصباح»، «سهیلا فروغی»، «نسیم ثابتی»، «رویا نوازی»، «فریده مرادی»، «شهره سالکیان» و «آزیتا حمدی» را مرخص کرده و به آن‌ها اعلام می‌کند که به‌زودی تلفنی احضار خواهند شد و در صورت پاسخ ندادن به تماس تلفنی، حکم تفتیش منازل ایشان را صادر خواهد کرد. 

ادامه نهضت رابطه جنسی روحانیون در گیلان

 نهضت رابطه جنسی روحانیون در گیلان ادامه دارد.

رادیو گیلان از رابطه جنسی حجت‌الاسلام «حق‌شناس» معاون امر به معروف گیلان با باجناق خود خبر داد. طبق اظهارات مدیر «رادیو گیلان» پرونده فساد اخلاقی «مهدی حق‌شناس» به دادگاه روحانیت کشیده شد اما با دخالت «آیت‌الله فلاحتی» نماینده علی خامنه‌ای در گیلان، این پرونده ماستمالی شد.

کانال تلگرامی رادیو گیلان در بخشی از این گزارش اعلام کرد مهدی حق‌شناس پس از این رسوایی از سمت خود برکنار شده است اما اکنون در بندر انزلی برای برگزاری دهه دوم محرم حضور پیدا کرده و هر شب بالای منبر رفته و به صورت غیرقانونی و با لباس آخوندی، سخنرانی و روضه‌خوانی می‌کند.

همچنین فیلمی از چت بین مهدی حق‌شناس با باجناقش منتشر شده که در آن از قرار ملاقات به منظور برقراری رابطه جنسی با هم گفتگو می‌کنند.

در هفته‌های گذشته پرونده دیگری در خصوص رابطه جنسی (لواط) روحانی دیگری در شمال ایران بوده‌ایم. پرونده‌هایی که نه تنها مجازاتی برای آنها صورت نگرفته، بلکه به سمت‌های دیگری گماشته شده‌اند. مجازاتی که مطابق ماده ۲۳۴ قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۹۲، حدلواط برای فاعل درصورت عنف، اکراه یا دارا بودن شرایط احصان، اعدام و در غیر این صورت صد ضربه شلاق است. حد لواط برای مفعول در هر صورت (وجود یا عدم احصان) اعدام است.

مجازات فوق برای عمل لواط در حالی‌ست که حاکمیت نه تنها برای این اشخاص مجازات‌ها را اجرایی نمی‌کند، بلکه آزادانه به کارهای خود تحت عناوین دیگر ادامه می‌دهند، اما افراد حق‌خواه، مسیحیان، افراد سیاسی و … ناعادلانه و بی‌گناه، بازداشت، شکنجه، اعدام و حتی مورد تجاوز قرار می‌گیرند.