google-site-verification: google15269942918ec366.html راه آزادی

۱۴۰۲ شهریور ۱۲, یکشنبه

چرا حکومت برای پیوند زدن باورهای مسیحی به اربعین تلاش می‌کند؟


 آیت‌الله محمدمهدی میرباقری از علمای ارشد حوزه گفته «اربعین فرصتی در مقابلِ صهیونیست‌ها و مسیحیت صهیونیستی است و ظرفیت ترکیب شیعیان و محبین اهل بیت و مسیحیان متدین را دارد!»

«محبت نیوز»-همه ساله با فرارسیدن ماه محرم در ایران به ویژه اربعین، رسانه‌های حکومتی و مداحان و مبلغان همواره تلاش می‌کنند با اظهارات بی‌سند و اغلب بی‌پشتوانه مسیحیت و مسیحیان را به نوعی به واقعه «کربلا»، «حسین» و «عاشورا» مرتبط کنند.
در یک نمونه از این موارد “محمدرضا ورزی” کارگردان سینما و تلویزیون، در مصاحبه با خبرگزاری تسنیم وابسته به سپاه پاسداران، گفت که از منابع موثقی شنیده که «وقتی داستان واقعه کربلا را برای مل گیبسون، کارگردان مشهور تعریف کردند، آنقدر به وجد آمده که گفته اگر ما همچنین پتانسیل‌هایی در فرهنگ‌مان داشتیم لحظه‌ای نمی‌نشستیم و درنگ نمی‌کردیم.»
این ادعا در حالی مطرح می‌شود که گیبسون عضو رسمی کلیسای کاتولیک لس آنجلس است که تاکنون چندین فیلم با موضوع مسیحیت ساخته است که «مصائب مسیح» از مشهورترین آنهاست.

همچنین خبرگزاری‌های حکومت در یکی از گزارش‌های تبلیغی برای راهپیمایی اربعین ادعا کرده‌اند «مسلمان، مسیحی، اهل سنت و…؛ در مسیر سیدالشهدا متحد هستند.»
برخی از عوامل حکومت اما از این راهپیمایی به دنبال تشدید فشار و سرکوب بر مسیحیان و یهودی‌ها هستند.
آیت‌الله محمدمهدی میرباقری از علمای ارشد حوزه در توییتی می‌نویسد «اربعین، تفرّقی که قرن‌ها دشمنان در آن دمیدند را بر هم می‌زند و تجمّع قلوب بر حول امام ایجاد می‌ کند. در مقابلِ صهیونیست‌ها و مسیحیت صهیونیستی و معاندانِ درونِ دنیای اسلام، باید در یک تجزیه و ترکیب، شیعیان و محبین اهل بیت و مسیحیان متدین را دور هم جمع کنیم. عاشورا و اربعین، ظرفیت این کار را دارد.»
«مسیحیت صهیونیستی» عبارتی است که نهادهای امنیتی حکومت در مورد نوکیشان مسیحی به کار می‌برد. نوکیشان مسیحی متهم به ارتباط و یا الهام گرفتن از کشورهای خارجی و یا جریانهای سیاسی خارجی می‌گردند. کلید‌واژه این اتهامات عبارت «مسیحیت صهیونیستی» است. این عبارت لزومن به معنای ارتباط مستقیم با اسراییل نیست، بلکه تداعی‌گر توطئه‌ای جهانی است که در آن مسیحیان تبشیری در سراسر جهان دیدگاه‌هایی سیاسی‌ را که به نفع صهیونیسم است، ترویج می‌کنند. تبلیغات جمهوری اسلامی علیه نوکیشان مسیحی با استفاده از این واژه شهروندان نوکیش مسیحی ایرانی را با جریانی سیاسی در خارج از کشور مرتبط کرده و از اتهاماتی که قوه قضاییه به آنان وارد می‌سازد، حمایت تبلیغاتی می‌کند.

از سویی دیگر جون یونس، کشیش مسیحی کلیسای لبنان در حاشیه همایش بین‌المللی «صحیفه سجادیه» که در در کربلا برگزار شد درباره شخصیت شیخ حسین انصاریان از واعظان مشهور حکومتی پرداخت. وی در پیامی ویدیویی که ایسنا آن را منتشر کرد خطاب به انصاریان گفته «در سیمای شما گویا مسیح را زیارت کردم!» این در حالیست که انصاریان واعظ مشهور شیعه در یکی از منبرهای خود به جوانان مسلمان هشدار داده بود «گول مسیحیان را در کانال‌های ماهواره‌‌ای نخورید .»
خوراک برای تبلیغات حکومتی از گوشه و کنار دنیا می‌رسد. کریستفور کلوهسی، کشیش کاتولیک از آفریقای‌جنوبی ویدیویی را منتشر کرده که در آن می‌گوید «زینب به عنوان قهرمان واقعی ماجرای کربلا می‌گوید.»
منابعی که حکومت به آنها برای این منظور استناد می‌کند آثار جورج جرداق، ویکتور الکیک، سلیمان کتانی و میشل کعدی، اینک آنتوان بارا است. ادعا می‌شود آنها «عاشق اهل بیت» هستند.
عکاسان و خبرنگاران حکومتی نیز در مسیر کربلا چند به اصطلاح کشیش مسیحی راه گم کرده و یا شاید خریداری شده را با صلیب زیرنظر می‌گیرند و آنها را پازلی از این پروژه تبلیغاتی می‌کنند تا به این ترتیب به کارزار سیاسی پیاده‌روی اربعین مشروعیت بین‌المللی بدهند.

۱۴۰۲ مرداد ۲۳, دوشنبه

حکم ۲ سال تبعید «زمان فدایی» از اعضای کلیسای غیر تثلیثی رشت، بخشیده شد


 حکم دوسال تبعید صاحب (زمان) فدایی به نهبندان در استان سیستان و بلوچستان، مورد عفو قرار گرفت.

«محبت نیوز»- گزارش‌های دریافتی از ایران حاکیست حکم تبعید صاحب (زمان) فدایی از اعضای یک کلیسای غیر تثلیثی موسوم به «کلیسای ایران» در رشت، بخشیده شد.

بر اساس گزارش سازمان بین‌المللی مسیحی «میدل ایست کانسرن» یا «ام ای سی»، حکم دوسال تبعید صاحب فدایی به شهرستان نهبندان مورد عفو قرار گرفت.

«ام ای سی» با اعلام این خبر نوشت که مقامات قضایی سه شنبه ،۱۷ مرداد با آقای فدایی تماس گرفته و به او اطلاع  دادند که می تواند اسناد ملکی را که به عنوان وثیقه ارائه کرده است را وصول نماید، چراکه حکم دوسال تبعید وی بخشیده شد.

 زمان فدایی در تاریخ بیست و چهارم اردیبهشت ماه سال ۱۳۹۵، در مراسم کلیسایی در رشت توسط ماموران وزارت اطلاعات بازداشت شد.

 فدایی سپس در تاریخ سوم تیر ماه ۹۶، توسط شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب اسلامی، به ریاست قاضی احمدزاده، از بابت اتهام “اداره و تشکیل کلیسای خانگی” به ده سال حبس محکوم شد. بعد از درخواست اعاده دادرسی، در تاریخ دوم تیرماه ۹۸، محکومیت وی به شش سال حبس کاهش یافت.

وی در شهریورماه ۹۸ جهت اجرای حکم حبس راهی زندان اوین شد. حکم ۸۰ ضربه شلاق این نوکیش مسیحی در تاریخ بیست و پنجم آبان ماه ۹۹ در دادسرای «شهید مقدس» اوین به اجرا درآمد. وی بهمن ماه سال گذشته از زندان اوین به دنباله صدور بخشنامه عفو آزاد شده بود.

این شهروند مسیحی به دلیل “تأخیر در بازگشت به زندان” به تحمل ۵۰ ضربه شلاق محکوم شد که این حکم در روز یکشنبه چهارم تیرماه در شعبه یک اجرای احکام کیفری دادسرای اوین اجرا گردید.

صاحب فدایی از اعضای یک کلیسای خانگی موسوم به «کلیسای ایران» در شهر رشت است. این گروه خود را از پیروان “ ویلیام برانهام” می دانند . وی از واعظین مشهور قرن بیستم در آمریکا است که پیروان وی ارزش ویژه ایی برای سخنانش قائلند. خاستگاه این افراد که هیچ ارتباطی با بدنه کلیساهای رسمی ایران ندارند در شهر شمالی ایران، رشت می باشد. این گروه از مسیحیان غیرتثلیثی در شهرستانهای کرج ، شیراز و اصفهان دارای تعداد محدودی همفکر هستند که به طور مرتب از سوی نیروهای اطلاعاتی و امنیتی مورد فشار و بازداشت قرار می گیرند.

وزارت اطلاعات از دستگیری نه عضو یک خانواده بهایی خبر داد


 وزارت اطلاعات روز یکشنبه ۲۲مرداد۱۴۰۲، در بیانیه‌ایکه تحت‌عنوان «شبکه گسترده خانواده‌ بهایی اخلالگر در موضوع دارو» منتشر شد، از بازداشت ۹ تن از اعضای یک خانواده بهایی اطلاع داد.

در بیانیه مزبور، قاچاق و احتکار دارو، تقلب در داروهای مسافرتی، پولشویی و فرار مالیاتی، ازجمله اتهامات دستگیرشدگان عنوان شده است. «تبانی با معدودی از پزشکان برای تجویز داروهای موردنظر باند یا داروی بیش از حد نیاز بیماران یا الزام بیمار به تهیه دارو از داروخانه‌های خاص»، از دیگر اتهامات این افراد است.

هویت ۹ شهروند بازداشت شده در بیانیه وزارت اطلاعات ذکر نشده است.

از ابتدای سال ۱۴۰۲، فشار بر پیروان آیین بهایی در ایران شدت یافته است. ده‌ها شهروند بهایی در شهرهای مختلف ایران بازداشت، زندانی، محاکمه و با حکم‌های سنگین مواجه شده‌اند. از دفن اموات بهاییان در گورستان بهاییان تهران جلوگیری شده است. جوانان بهایی همچنان از تحصیلات عالیه در دانشگاه‌های کشور محروم هستند. به روال سال‌های گذشته، جوازهای کسب بهاییان لغو و محل‌های کسب ایشان پلمب شده است.

در یکی از آخرین اقدامات ایذایی، «جمال‌الدین خانجانی»، شهروند بهایی ۹۰ ساله که با کبر سن و بیماری‌های مختلف درگیر است، به‌همراه دخترش بازداشت و به زندان اوین منتقل شده است.

چگونه به قرآنی که دروغی بیش نیست اعتماد دارید


قرآن کتاب مقدس مسلمانان در دین اسلام است که به باور آنها سخنان خدای یکتاست که به صورت وحی بر محمد پیامبر اسلام نازل شده است. مسلمانان قرآن را بزرگ‌ترین معجزه محمد می‌دانند.

از دیدگاه تاریخی نظرات متفاوتی وجود دارد که بخشی از آن بر این باور است که قرآن در دوره عثمانی جمع‌آوری شده و برخی دیگر معتقدند که شکل‌گیری تدریجی قرآن و تکمیل آن در زمان عبدالملک‌بن مروان اموی و حجاج‌بن یوسف صورت گرفته است.

با توجه به اتفاقات اخیر در ایران و ظلم و ستمی که توسط حکومت جمهوری اسلامی طبق دستورات قرآن به مردم ایران روا شده، بسیاری از مردم اعتقادات دینی و قرآنی خود را از دست داده‌ و به دنبال حقیقت می‌گردند که در این بین شاهد آتش زدن و پاره کردن قرآن توسط مردم در شهرها و کشورهای مختلف بوده‌ایم.

اکنون کاربری ویدیویی را در صفحات مجازی منتشر کرده که با اشاره به قرآن و مستندات دیگر اعلام می‌کند که قرآن نه تنها کتاب آسمانی نیست، بلکه دروغی بیش نیست که به آن اعتماد کرده‌اید.

وی در این ویدیو می‌گوید: «هموطن مسلمانی که این کتاب را مقدس شمرده و روی سر می‌گذاری، تا به حال صفحه آخر قرآن را خوانده‌ای تا متوجه شوی چه چیزی نوشته شده است؟ در صفحه آخر قرآن نوشته شده از جهت صحت کتابت، منطبق با قرائت عاصم به روایت حفص در معاونت نظارت بر چاپ و نشر بررسی و تصحیح گردید.»

لازم به ذکر است که «حفص‌ابن سلیمان‌بن المغیره» محدث بوده که طبق اظهارات صاحب «معجم‌الادباء»، وی راوی «عاصم‌بن ابی‌النجود» می‌باشد.  

کاربر مذکور با اشاره به کتاب «شرح العروه الوثقی» در جلد ۱۴ صفحه ۴۳۹ می‌گوید: «طبق روایت امام خویی، برخی از این دانش آموزان به فسق و دروغگویی معروف بودند و شخص «حفص» که به دروغگویی معروف بوده، راوی قرآن است. همچنین در کتاب اهل سنت «تهذیب‌التهذیب» و «میزان‌الاعتدال» نیز بدان اشاره شده است.»

وی با اشاره به مستندات مذکور از هموطنان سوال می‌پرسد که چگونه به کتابی که از یک فاسقِ دروغگو به شما رسیده اعتماد داشته و آن را مقدس می‌پندارید؟

اما سوال اینجاست کتابی که طبق اعتقادات تاریخی، شکل‌گیری و تکمیل نهایی آن توسط راویان مختلف در زمان عثمانی و حجاج‌بن یوسف صورت گرفته، آن هم راویانی که در کتب اهل سنت از آنها تحت عنوان فاسق و دروغگو یاد شده، چگونه می‌تواند کتاب آسمانی و نازل شده بر محمد پیامبر اسلام باشد؟


 

۱۴۰۲ مرداد ۱۹, پنجشنبه

حوزوی‌ها «اندیشه غرب» و «مسیحیت» را عامل بی‌حجابی می‌دانند


 یک عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی «خمینی» گفته سبک زندگی غربی و رخنه کردن آن در متن جامعه به طور کامل مشهود است و وقتی مبلغ مسیحی می‌خواهد به ایران بیاید بارها قرآن را خوانده، آداب و رسوم ما را خوانده است، بعد می‌آید تبلیغ می‌کند.

«محبت نیوز»- در آستانه سالگرد خیزش‌ ضدحکومتی در ایران نهادهای حکومتی در سطوح مختلف به واکاوی دلایل ایجاد شکاف میان مردم و دین می‌پردازند.
علی خامنه‌ای ۲۱ تیرماه ۱۴۰۲ در دیدار با حوزویان گفته بود «با اطلاعاتی که به من می‌رسد از جهات مختلف نسبت به تبلیغ نگرانم.» اکنون بین حوزوی‌های مبلّغ این پرسش مطرح است که چرا خامنه‌ای نگران است؟ این در حالیست که حتا در داخل نظام شکاف در مورد نوع برخورد با مسائل اجتماعی از جمله کشف حجاب زنان و دختران مدام بیشتر می‌شود.
به عنوان مثال شماری از فرماندهان نیروی انتظامی عامل بی‌حجابی را «کم‌کاری دستگاه‌های متولی فرهنگ» می‌دانند. این در حالیست که نیروی انتظامی صف اول برخورد با بی‌حجابی است که جایگاه آن نزد مردم به شدت ضربه خورده است.
شهریار حیدری عضو کمیسیون امنیت ملی مجلس بی‌حجابی‌ها را ناشی از ضعف عملکرد دستگاه‌های فرهنگی می‌داند. وی می‌گوید «همه اقدامات بر دوش نیروی انتظامی گذاشته شده است که اصلن به صلاح نیست چون عامل سوءاستفاده جریانات معاند قرار می‌گیرد.»
سردار پاسدار محمدرضا نقدی معاون هماهنگ‌کننده سپاه نیز مقصر را دستگاه‌های فرهنگی و آموزش و پرورش می‌داند.
علی اصغر عنابستانی عضو کمیسیون اجتماعی مجلس می‌گوید «دستگاه‌های فرهنگی در مسئله امر به معروف به جای کار فرهنگی هیاهو می‌کنند.»
در مورد ضعف تبلیغات به تازگی مسئولان مؤسسه آموزشی «خمینی» و مسئول مطالعات راهبردی حوزه‌های علمیه جلسه برگزار کردند.
در این جلسه قاسم ابراهیمی‌پور عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی «خمینی» گفته سبک زندگی غربی و رخنه کردن آن در متن جامعه به طور کامل مشهود است. وی اشاره کرده «در نظام‌های تبلیغی مسیحی وقتی مبلغ مسیحی می‌خواهد به ایران بیاید یا جای دیگر اول، آنجا را خوب می‌شناسد بارها و بارها می‌بینید قرآن را خوانده، آداب و رسوم ما را خوانده است، بعد می‌آید تبلیغ می‌کند.»
این اولین بار نیست که آخوندها در ایران روش‌های تبلیغ مبشران مسیحی را تمجید می‌کنند. اواخر فروردین ۱۴۰۲ حجت‌الاسلام حمیدرضا مهدوی از حوزویان استان گیلان در جلسه با روحانیون و طلاب رشت با انتقاد از شیوه تبلیغات و ترویج اسلام هشدار داد در قلب تهران مردم را جذب «مسیحیت» و «کلیساها» می‌کنند.
روزنامه کیهان چاپ تهران اواخر خرداد ماه در مقاله‌ای نوشت «پروژه ترویج کشف حجاب که برخی بازیگران دم‌دستی در آن نقش‌آفرینی می‌کنند، ذاتن پروژه حزب صهیونیستی- انگلیسی بهائیت است.»
پیش از این جعفر هاتف الحسینی که از وی به عنوان پژوهشگر تاریخ میسیولوژی نام برده می‌شود گفته بود «ترویج بی‌حجابی اولین بار توسط میسیونرهای مسیحی زن در ایران کلید خورد و یک پروژه بلند مدت است.»

بازداشت حدود هفتاد نوکیش مسیحی در یازده شهر،طی یک ماه و نیم


 حدود هفتاد شهروند مسیحی، از ۱۱ خرداد ماه تا ۲۶ تیرماه ۱۴۰۲، طی یورش نیروهای امنیتی در یازده شهر بازداشت شدند. دستکم ده تن هنوز در زندان بسر میبرند.

گزارش ها تعداد مسیحیان بازداشتی را دست کم ۶۹ نفر ذکر کرده اند. اکثر بازداشت شدگان، نوکیش مسیحی هستند ولی بنا به گزارش ها دو شهروند ارمنی نیز در این یورش های امنیتی، بازداشت شده اند.

بازداشت شهروندان ارمنی درحالی صورت می گیرد که حکومت جمهوری اسلامی همواره تبلیغ کرده که ارمنی ها و آشوری ها از آزادی دینی و اجرای مراسم مذهبی برخوردار هستند. ارمنی‌ها و آشوری‌هایی که باور مسیحی خود را با نوکیشان فارسی‌زبان درمیان می‌گذارند به شدت سرکوب می‌شوند.

دستگیری این شهروندان مسیحی بین تاریخ های ۱۱ خرداد تا ۲۶ تیرماه، طی حملات نیروهای امنیتی به منازل مسیحیان و کلیساهای خانگی صورت گرفته است.

پیشتر طبق گزارش ها رسیده، سازمان ماده ۱۸ اعلام کرد که در اواخر تیرماه طی حمله به پنج شهر، دستکم ۵۳ نوکیش مسیحی بازداشت شدند.

گزارش های تکمیلی هم اکنون حاکی از حمله به شهروندان مسیحی در یازده شهر تهران، کرج، الیگودرز، ارومیه، رشت، شیراز، سمنان، گرمسار، ورامین، اصفهان و اسلام شهر است.

برخی از مسیحیان بازداشتی، پس از یک هفته حبس، با امضای تعهدنامه ای ازاد شده اند در حالی که برخی دیگر بیش از یک ماه در بازداشت مانده اند.

نهادهای امنیتی در گذشته نیز مسیحیان بازداشت شده را تحت فشار قرار داده تا تعهد دهند که در مراسم عبادتی با دیگر مسیحیان شرکت نکنند.

برخی از شهروندان مسیحی بازداشتی، چند روز پس از آزادی نیز مجددا احضار شده و مورد بازجویی های بیشتر قرار گرفته اند.

وثیقه مالی برای آزدی موقت برخی از این شهروندان، بین ۴۰۰ میلیون تا دو میلیارد تومان تعیین شده است. همچنین مقامات امنیتی برخی از این شهروندان مسیحی را تحت فشار قرار داده تا کشور را ترک کنند.

گروهی از این شهروندان مسیحی مجبور شده اند در جلسات آموزش اسلامی شرکت کنند. در چند سال اخیر، نهادهای قضایی در همکاری با حوزه های علمیه، نوکیشان مسیحی را مجبور به شرکت در جلسات عقیدتی و اسلامی کرده‌اند.

تفتیش عقاید در قانون اساسی ایران ممنوع است ولی نوکیشان مسیحی بارها در مورد عقایدشان مورد بازجویی و دادگاه تحت فشار بوده‌اند، تا دینشان را تغییر دهند.

دستکم یکی از مسیحیان بازداشتی نیز بدون توضیحی از محل کار خود اخراج شده است. حکومت بارها نوکیشان مسیحی را از فعالیت اقتصادی محروم کرده است. این محرومیت ها همچنین شامل محرومیت از ادامه کسب و کار و اخراج از محل کار نیز بوده است.

حکومت جمهوری اسلامی کلیساهای فارسی زبان را تعطیل کرده و با حمله به کلیساهای خانگی و منازل مسیحیان آنان را تحت فشار قرار می دهد.

کمپین #کلیسا_حق_همه_مسیحیان_است که با ابتکارعمل گروهی از نوکیشان و پشتیبانی سازمان ماده ۱۸ راه‌اندازی شده، از مسئولین حکومت اسلامی ایران پرسیده‌ است که «مسیحیان فارسی‌زبان کجا می‌توانند عبادت کنند که سرنوشتشان به دستگیری و زندان ختم نشود؟»

«سازمان ماده ۱۸» در گزارش سالانه خود در مورد وضعیت مسیحیان در ایران، که با همکاری سه نهاد مسیحی دیگر منتشر کرد، اطلاع داد که در سال میلادی ۲۰۲۲ نسبت به سال پیش، دو برابر شده، و از ۵۹ نفر به ۱۳۴ رسیده‌است. در پایان سال ۲۰۲۲، حداقل ۱۷ مسیحی به اتهاماتی مانند «اقدام علیه امنیت ملی» و «تبلیغ علیه نظام» در زندان محبوس بودند.

تائید حکم ۲۰ سال حبس برای مهوش ثابت و فریبا کمال‌آبادی شهروندان بهایی


 حکم ۲۰ سال حبس مهوش ثابت و فریبا کمال‌آبادی شهروندان بهایی توسط دادگاه تجدید نظر استان تهران تائید شد.

به نقل از «هرانا» احکام صادره علیه مهوش ثابت و فریبا کمال‌آبادی توسط شعبه ۳۶ دادگاه تجدید نظر استان تهران عینا تائید شد.

پرونده مهوش ثابت و فریبا کمال‌آبادی شهروندان بهایی در بهمن سال گذشته به شعبه ۳۶ دادگاه تجدید نظر استان تهران ارسال و پس از مدتی به جهت رفع نواقص پرونده، به شعبه صادر کننده رای در دادگاه انقلاب منتقل شد. در نهایت حکم اولیه در دادگاه مذکور تائید و به آنها ابلاغ شد.

افراد مذکور توسط شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی ایمان افشاری، هر کدام از بابت اتهام «تشکیل و اداره جمعیت به قصد بر هم زدن امنیت کشور» به تحمل ۱۰ سال حبس، دو سال ممنوعیت خروج از کشور، منع سکونت در تهران و ممنوعیت از فعالیت در گروه‌های اجتماعی و مصادره تعدادی از ابزار دیجیتال محکوم شدند.

لازم به ذکر است مهوش ثابت حدود ۷۰ سال سن دارد و به بیماری‌های مختلفی مبتلاست که تحمل دوران حبس را برای وی سخت‌تر کرده است. او همچنین در ماه‌های گذشته چندین مرتبه به بیمارستان خارج از زندان منتقل شده بود.

اقلیت‌های مذهبی در ایران از جمله مسیحیان، یهودیان، زرتشتیان که به رسمیت شناخته شده‌اند از گذشته تا کنون مورد ظلم، آزار، اذیت، تحقیر، بازداشت و شکنجه قرار داشته‌اند. بهائیان که در ایران به رسمیت شناخته نشده‌اند نیز توسط حکومت مورد ظلم و جفا قرار گرفته و حقوق آنها به طور سیستماتیک نقض شده است.

۱۴۰۲ مرداد ۱۷, سه‌شنبه

یک زن ایرانی قرآن را مقابل سفارت جمهوری اسلامی در دانمارک رنده کرد


 یک زن دانمارکی ایرانی تبار امروز یکشنبه یک نسخه از قرآن را در مقابل سفارت جمهوری اسلامی در کپنهاگ رنده کرد.

«محبت نیوز»- فیروزه بذرافکن زن ایرانی-دانمارکی کلیپی از پاره و رنده کردن قرآن مقابل سفارت جمهوری اسلامی ایران در دانمارک را در حساب خود در شبکه‌های اجتماعی منتشر کرد. این زن ایرانی در حال پاره کردن قرآن لباسی با شعار اعتراضی و تاریخ ساز «زن زندگی آزادی» به تن داشت.

وی گفت که این اقدام را در پاسخ به «درخواست حکومت ایران برای احترام به قرآن» انجام داده است. این زن ایرانی سپس افزود که حکومت ایران به حقوق زنان احترام نمی گذارد و آیات قرآن به مردان مسلمان اجازه می‌دهد اعمال خشونت‌آمیز خود علیه زنان را توجیه کنند.

فیروزه بذرافکن در سال ۱۳۹۲ نیز بخاطر یادداشتی در وبلاگ روزنامه‌ “یولاندز پستن” دانمارک که در آن مردان مسلمان را به “تجاوز، آزار و اذیت و کشتن دختران خود” متهم کرده بود به پرداخت ۵ هزار کرون جریمه یا ۵ روز حبس محکوم گردید.

گفتنی است پیش از این سلوان مومیکا، مهاجر عراقی ساکن سوئد نیز دو بار قرآن را در این کشور به آتش کشید.

ساناز تفضلی، شهروند بهایی به ۱۰سال و ۹ماه زندان محکوم شد


 حکم ساناز تفضلی، شهروند بهایی ساکن مشهد پس از هشت ماه بلاتکلیفی در زندان وکیل آباد مشهد صادر شد.

جلسه دادگاه ساناز تفضلی در روز شنبه ۲۴تیر۱۴۰۲ در شعبه یک دادگاه انقلاب مشهد به ریاست قاضی منصوری برگزار شد.

اتهامات مطروحه علیه این شهروند بهایی عبارت از اجتماع و تبانی بر ضد امنیت داخلی، تشکیل یا اداره گروه به قصد برهم زدن امنیت کشور و تبلیغ علیه نظام بوده است.

قاضی منصوری، ساناز تفضلی را بر اساس مواد ۶۱۰، ۴۹۸ و ۵۰۰ مکرر قانون مجازات اسلامی به ترتیب به شش سال و شش ماه، سه سال و هفت ماه، هشت ماه حبس تعزیری محکوم کرد.

بنا به رای صادره، این شهروند بهایی مجموعا به ده سال و نه ماه حبس تعزیری محکوم شده است.

از جمله مصادیق اتهامات وارده، اقدامات اجتماعی بشردوستانه به عنوان فردی بهایی و داشتن جزوات و کتب مربوط به آیین بهایی در منزل است.

چهار دهه حکومت؛ فساد، سوءمدیریت و نقض حقوق بشر از نگاه منتقدان و پرسش‌هایی که همچنان باقی مانده‌اند

  چهار دهه حکومت؛ فساد، سوءمدیریت و نقض حقوق بشر از نگاه منتقدان و پرسش‌هایی که همچنان باقی مانده‌اند هر حکومتی در نهایت با یک معیار سنجیده ...