google-site-verification: google15269942918ec366.html راه آزادی

۱۴۰۱ آبان ۶, جمعه

خیزش ملی شهریور 1401 علیه قساوت اسلامگرایی: ویژگی‌ها و واکنش‌ها


اعتراض‌های عمومی از شب مرگ مهسا (ژیناامینی، جلو بیمارستان کسری شکل گرفت و در عرض ۷۲ ساعت، به اکثر شهرها واستان‌های ایران گسترش یافتبرای دولت رئیسی که دولت روحانی را «تارک وظایف حکومتی» در اعمال قوانین تلقی می‌کرد ومی‌خواست مثل دهه‌ ۶۰ با مردم سختگیری کند، قیام علیه قساوت و نکبت حکومت شگفت‌آور بود.

تبلیغات‌چی‌های دولت رئیسی بر این باور بودند که مشکلات مردم عمدتا معیشتی‌اند و حقوق و آزادی‌های فردی اولویت آن‌ها نیستامااعتراض‌ها نشان داد که سرکوب‌های شبانه‌روزی چه زخم‌های عمیقی بر روح و جسم ایرانیان باقی گذاشته است.

در ساعات اولیه، مقام‌ها بدون همدردی با خانواده‌ مهسا و مردم داغدیده، اظهار بی‌گناهی می‌کردند و تلویزیون دولتی نیز برای مبرا کردنبخش اجتماعی ماشین سرکوب، فیلمی چندثانیه‌ای پخش کرد؛ اما کسانی که با این نوع تاکتیک‌ها آشنایی دارند، به واکنش دستگاهتبلیغاتی و مقام‌های قوای قهریه توجهی نکردند.

پنج ویژگی بارز این خیزش

خیزش شهریور ۱۴۰۱ پنج ویژگی بارز دارد:

۱همبستگی ملی

اعتراض‌ها از سقز در کردستان، زادگاه مهسا امینی، شروع شد اما ظرف ۷۲ ساعت سراسر ایران را فرا گرفت؛ از شهرهای بسیارکوچک تا مراکز استان‌ها و از استان‌های مرزی و استان‌های مرکزیاعتراض‌ها سپس به شهرهای بزرگ دنیا در اروپا، آمریکای شمالیو استرالیا بسط یافت.

در اعتراض‌های شهریور ۱۴۰۱ همه شرکت دارند؛ از اقشار متوسط گرفته تا کم‌درآمدها؛ زنان و مردان و جوانان و کارگران و معلماناین اعتراض‌ها فراقومیتی، فراجنسیتی و فراطبقاتی‌اندمخالفان خارج ایران نیز در قبال این قتل حکومتی، مواضعی نسبتا نزدیکداشته‌اند.

۲پیوستن دانشگاه‌ها

دانشگاه‌های ایران که برای یک دهه در سکوتی قبرستانی به سر می‌بردند (حتی در دی ۱۳۹۶ و آبان ۱۳۹۸یکباره به محل اعتراض‌هایدانشجویان به سیاست‌های رژیم تبدیل شدندجنبش‌های زیرخاکستر پس از سال‌ها افسردگی در حال زنده‌ شدن‌اندمطالبه همسرنگونی است.

۳حضور پررنگ زنان و دختران

شرکت زنان و دختران از هر سن و قومیت و دین در اعتراض‌ها چشمگیر استبرداشتن حجاب و آتش زدن روسری در اعتراض‌هایخیابانی افکارعمومی بین‌المللی را تحت تاثیر قرار داد.

۴گستره و عمق این قیام

این قیام قدرتمندترین اعتراض‌ها بعد از دی ۱۳۹۶ و آبان ۱۳۹۸ را به نمایش گذاشت و بسیار گسترده و عمیق است.

۵افکار عمومی داخلی با معترضان همسو است

وقتی علی کریمی ۱۰ میلیون دنبال‌کننده داشته باشد، مشخص است که بوق‌های تبلیغاتی حکومت قافیه را باخته‌انداگرچه قدرتاقتصادی و سازمان و نهاد و لابی‌بین‌المللی و اکثر رسانه‌های غربی در اختیار حکومت است.

البته در هر حرکتی که از آن بوی سرنگونی نظام به مشام مقام‌های سابق و لاحق برسد، دهان منتقدان قلابی و نمایشی رژیم مثلاحمدی‌نژاد و دوستان یا اصلاح‌طلبان حکومتی و یادداشت‌نویسان معمول آن‌ها (مثل عباس عبدیدر بیان ویژگی‌های خیزش عمومیبسته می‌ماندهرچند در این خیزش، برخلاف دی ۹۶ و آبان ۹۸، نتوانستند خواهان سرکوب شدید مردم شوند.

البته گستردگی اعتراض‌ها مانع از انتشار نظرسازی‌های قلابی دانشگاه مریلند یا پخش مستقیم انواع مراسم حکومتی از شبکه‌سی‌بی‌اس، سی‌ان‌ان یا ان‌بی‌سی نخواهد شدتنها کاری که آن‌ها نخواهند کرد، پخش فیلم‌ اعتراض‌های مردمی یا اعزام خبرنگار بهایران برای پوشش اعتراض‌ها است.

شعارها و خواسته‌ها

شعارهایی که در این دوره سر داده می‌شوند، بر دو دسته‌اند؛ دسته‌ اول شعارهای مشترک با اعتراض‌های‌ قبلی‌اند که کلیت رژیم را هدفقرار می‌دهند، مثل «خامنه‌ای قاتله، ولایتش باطله»، «مرگ بر دیکتاتور»، «بی‌شرف، بی‌شرف» (خطاب به نیروهای سرکوبگر)، «ننگما، ننگ ما، رهبر الدنگ ما»، «بازاری باغیرت، حمایت حمایت» و «خامنه‌ای حیا کن، مملکتو رها کن».

این شعارها تداوم جنبش سرنگونی را که از دی ۱۳۹۶ آغاز شد، نشان می‌دهنداما دسته‌ دیگری از شعارها ویژه‌ این قیام‌اند: «بی‌غیرت، بی‌غیرت» (خطاب به بسیجیان دانشگاه که با شعار غیرت زنان را سرکوب می‌کنند)، «زن، زندگی، آزادی»، «ما از ایراننمی‌ریم، ایران‌ رو پس می‌گیریم»، «عدالت، آزادی، حجاب اختیاری» و «خیابون‌ها غرق خون، استادهامون خفه‌خون» (شعاردانشجویان).

مطالبه‌ اصلی معترضان تنها یک چیز استسرنگونی جمهوری اسلامیمعترضان می‌دانند که با وجود چنین رژیمی، تغییر سیاست‌ها واصلاح امور غیرممکن است

واکنش‌های قشر حاکم

قشر حاکم رژیم اسلامی در برابر قتل مهسا و اعتراض‌های عمومی بعد از کشته شدن او، ۱۰ واکنش بروز داد:

۱انکار؛ «زنان و دختران ایران به طور خودجوش حجاب را رعایت می‌کنند.» (ابراهیم رئیسی در مصاحبه با سی‌بی‌اساین یک دروغبزرگ استاگر چنین است، چرا گشت ارشاد وجود دارد؟

۲تمسک به قانون برای توجیه قتل؛ «گشت ارشاد هزاران نفر را برای ارشاد و هدایت به خیابان وزرا برد، یک نفر هم در این بین، بیماربود که فوت کردنمی‌شود که بی‌قانونی باشدوقتی قانونی در نظر گرفته می‌شود، باید اجرا شود و نیروی انتظامی هم قانون را اجرا کردهاست.» (حسین جلالی، نماینده مجلس، رویداد ۲۴، ۲۷ شهریور ۱۴۰۱)

اعمال حجاب اجباری در ایران با کتک زدن زنان از سال ۱۳۵۷ و اخراج زنان از ادارات آغاز شد و نه با تصویب قانونقانون حجاباجباری در سال ۱۳۶۳ تصویب شد.

۳ضرورت به‌روز کردن روش‌های سرکوب (مدیرعامل سایت دفتر رهبر، خبرگزاری فارس، ۲۷ شهریور ۱۴۰۱در عین ادامه‌ مسیر قبلی؛«برخورد قهریه با ساختارشکنان بی‌حجاب باید قاطع و بی‌اعتنا به هیاهو باشدمسیر حق یک‌طرفه و بی‌بازگشت استگشت ارشاد یکضرورت عقلانی استباید خود را برای یک جنگ رسانه‌ای و امنیتی مجهز کرد.» (محسن مهدیان مدیرعامل موسسه همشهری، فارس،۲۷ شهریور ۱۴۰۱)

۴قتل مهسا، اتفاقی ناخوشایند (روزنامه دولتی ایران، ۲۷ شهریور ۱۴۰۱)؛ گشت ارشاد یک نهاد با بودجه حکومتی است که وظایفشتعریف‌شده و نتایج اعمالش روشن استاینکه آمران به معروف زنان را کتک بزنند، یک روال است و نه یک اتفاق نادر.

۵انداختن خطا به گردن دستگاه‌های دیگر (بیانیه‌ شورای عالی انقلاب فرهنگی و برخی نمایندگان مجلس)

۶متهم کردن دول خارجی در باب اعتراض‌ها؛ «عناصر اصلی هسته‌های اولیه تجمع‌های امشب تهران کاملا سازماندهی‌شده،آموزش‌دیده و با برنامه، دنبال ایجاد اغتشاش در تهران بودند.» (توییت استاندار تهرانعامل سازمان‌دهی نیز قدرت‌های بیگانه‌اند. (محمد باقر قالیباف)

۷دلخوری از مرگ مهسا نه به علت جانخراش بودن این رخداد بلکه به علت به حاشیه بردن اخبار راهپیمایی اربعین و حضور رئیسی درنشست پیمان شانگهای و مجمع عمومی سازمان ملل.

۸تلفن رئیسی به خانواده‌ مهسا و قول اژه‌ای برای پیگیری به منظور آرام کردن مردم؛ مردم با توجه به موارد گذشته می‌دانند که هیچاتفاقی غیر از سرکوب رخ نخواهد داد.

۹دلسوزی اصلاح‌طلبان برای نظام و اسلام (پیام محمد خاتمیو اینکه اعمال حکومت نظام و اسلام را لکه‌دار می‌کند با غفلت از اینکهحاکمان قساوت خود را لازمه‌ حکومت اقتدارگرا و تمامیت‌خواه می‌دانند.

۱۰کتک زدن شدید معترضان و متفرق کردن آن‌ها با ماشین‌های آب‌پاش در شهرهای بزرگ و شلیک مستقیم در شهرهای کوچک‌ترباگسترش تظاهرات، شلیک مستقیم به مردم در سراسر ایران گسترش یافت.

هیچ‌یک از این واکنش‌ها به پیگیری جنایت و اصلاح روندها برای پیشگیری از این جنایات در آینده توجهی نداشتهمه‌ واکنش‌های فوقتنها برای حفظ نظام‌اند.

واکنش رسانه‌ها

پوشش خیزش عمومی شهریور ۱۴۰۱ یکی دیگر از رسوایی‌ها و رفوزگی‌های بوق‌های تبلیغاتی چپ در کشورهای غربی را (که از آن‌ها باعنوان رسانه یاد می‌شود)، عیان کرد.

نیویورک تایمز خبر درگذشت مهسا را بعد از ۴۸ ساعت، اعلام کرد و به‌دروغ تاریخ گزارش خود را دو روز قبل زد تا خوانندگان را از حیثخبررسانی به‌موقع، بفریبد.

واشنگتن پست و ان‌پی‌ار و پی‌بی‌اس چهار روز بعد خبر را اعلام کردندشبکه‌های تلویزیونی مثل سی‌بی‌اس و ان‌بی‌سی و خبرگزاریبلومبرگ به جای اعلام اصل خبر، واکنش رئیسی برای پیگیری را اعلام کردند تا نشان دهند قصاب سال ۱۳۶۷ دارد به وظیفه‌اش عملمی‌کندآن‌ها در این خبررسانی مطلب خبرگزاری امنیتی تسنیم را تکرار کردند.

گاردین، سی‌ان‌ان، بی‌بی‌سی، ان‌بی‌سی و بسیاری از رسانه‌ها با اعلام موضع سازمان‌های سرکوب، این رویداد را نه بخشی از نظامسرکوب بلکه «یک اتفاق ناخوشایند» (از زبان مقام‌های نهادهای سرکوباعلام کردند. 

۱۴۰۱ آبان ۴, چهارشنبه

حمله داعش به مردم در خیابان و مسجد شاه چراغ شیراز به دستور خامنه ای


ج.ا. و داعش، هیچگاه دشمنان یکدیگر نبودند و نیستند.

ج.ا. هرگز به رقه، مقر داعش در سوریه حمله نکرد.

داعش دیروز، فرصتی برای حفظ اسد بود و گمان می‌کردند که امروز فرصتی برای حفظ ج.ا. می‌شود.

اما خوش‌بین‌ترین طرفدار نظام هم باور نمی‌کند که دست ج.ا. در جنایت شاه‌چراغ در کار نباشد. 

۱۴۰۱ آبان ۳, سه‌شنبه

خامنه ای قاتل با رویا سرکوب اعتراضات



چرا جمهوری اسلامی خیزش سراسری را یک «جنگ ترکیبی» ارزیابی می‌کند؟

-فرمانده نیروی دریایی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در مصاحبه با شبکه «العالم» گفته «اغتشاشات اخیر خطری برای جمهوریاسلامی نداشت
-
در بسیاری از شهرها «هسته‌های تاکتیکی» یا «اعتراضات برق‌آسا» مبارزه تشکیل شده و در هر منطقه جوانان براساس الگویمبارزاتی «خیزش‌ محله‌محور» هر یک با روش خود به مقابله با مأموران سرکوبگر اقدام می‌کنند.
-
مدیر صندوق امنیت ملی انرژی روسیه به صراحت اعتراف کرده است «ایران تحت تحریم‌ها باقی می‌ماند و این تحریم‌ها سخت‌تر نیزمی‌شود که اگر بخواهم صادقانه بگویم، این خبر خوبی برای ماست
-
مسئله جدّی دیگری که جمهوری اسلامی با آن دست و پنجه نرم می‌کند «حملات سایبری» است که ارگان‌ها و نهادهای استراتژیکنظام را به شدت درگیر کرده است.
-
برای جمهوری اسلامی خیزش سراسری  یک «جنگ ترکیبی» ارزیابی می‌شود زیرا پروژه‌های سیاسی آن را مختل کرده و کل ساختارنظام، اعم از سیاسی و امنیتی، را به بحرانی شدید دچار کرده است.

۱۴۰۱ مرداد ۳۰, یکشنبه


چپ به راست: مالیه نظری، مینا خواجوی، جوزف شاه بازیان، صمیمیه (سونیا) راست، و مسعوده گسمی.

مسیحیان درخواست تجدید نظر در برابر حبس و جریمه نقدی برای فعالیت های خانه کلیسا از دست دادن


 دادگاه استیناف ایران احکام پنج مسیحی را که در مجموع با ۲۲ سال زندان و معادل ۲۵ دلار جریمه نقدی به دلیل دست داشتن در کلیساهای خانگی مواجه هستند، تایید کرده است.

جوزف شاه بازیان 58 ساله که مسیحی ارمنی "به رسمیت شناخته شده" است، با 10 سال زندان مواجه است و مسیحی مینا خواجوی 59 ساله و مالیه نظری 48 ساله و شش ساله را تبدیل می کند.

در همین حال، مادر و دخترش مسعوده گسمی وسمیه (سونیا) صدف که آنها نیز تبدیل شده اند، باید به ترتیب ۲۴ میلیون (۹۵۰ دالر) و ۴۰ میلیون (۱۲۷۵ دالر) تومان جریمه بپردازد.

دو تن دیگر که در این قضیه تغییر نام داده اند- سلیمه اشرفی محمد و فرهاد خزائى که به ترتیب به چهار و یک سال زندان محکوم شده بودند، بخشی از این درخواست تجدید نظر نبودند.

هر هفت مسیحی در ماه جون به "تشکیل و راه اندازی سازمان های غیرقانونی [کلیساهای خانگی] با هدف مختل کردن امنیت کشور" محکوم شدند.

قضات عباسلی پرورشان و خسرو خلیلی سیدیارجی از شعبه 36 دادگاه تجدید نظر تهران گفتند که دفاع نتوانسته است معیارهای لازم برای تجدید نظر در نظر گرفته شود.

اما وکیل آنها، امانسلیمانی، به ماده ۱۸ گفت که این قضاوت "بدون یک جلسه واقعی، و با بی احترامی کامل به دفاع گسترده و معقول ارائه شده" رسیده است.

به گفته آقایسلیمانی، روند دادگاه نشان دهنده "بی احترامی به اصول مطلق قانونی و قضایی، مانند اصول فرصت برابر [برای اختلاف اتهامات]، قانونی بودن جرایم و مجازات ها، و حق دفاع است."

این وکیل مدافع افزود که نسخه حکمی که دریافت کرده بدون هیچ سر نامه ای آمده است.

منصور بورجی، مدیر مدافع ماده ۱۸ توضیح داد: "این یک عمل معمول در موارد زندانیان وجدان است، جایی که جمهوری اسلامی نمی خواهد رسماً صاحب تصمیمات غیرقانونی که گرفته اند، از ترس واکنش های اجتماعی و سیاسی باشد."

این حکم همچنین اشاره ای گذرا به «میزان فعالیت» متهم، بدون ارائه هیچ توضیحی کرد.

آقای بورجی گفت: "نه در دادگاه، و نه در حال حاضر در درخواست تجدید نظر، تا به حال هیچ اشاره ای به آنچه فعالیت های "گسترده" آنها صحبت کردن در مورد وجود دارد، "بنابراین این یک ادعا بدون هیچ گونه اثبات است."

وی افزود: "این متناسب با الگوی بی احترامی کامل به قانون است، و به وضوح نشان می دهد که آنها حتی در کوچکترین راه با استدلال گسترده قانونی وکیل مدافع ارائه کرده است درگیر نشده است.

وی افزود: "هیچ یک از اینها حتی در این حکم در نظر گرفته نشده است و نه به آن پاسخ داده شده است. این امر به وضوح حس مجازات از مجازات ایران را نشان می دهد، زیرا جامعه بین المللی همچنان در کنار آن ایستاده و بی توجهی آشکار ایران به حقوق بشر را تماشا می کند.»

خبرگزاری  ماده 18  17 آگوست 2022 

۱۴۰۱ خرداد ۲۵, چهارشنبه

ارجاع حکم سه شهروند مسیحی به دایره اجرای احکام، ثبت اعاده دادرسی ۱۵ ژوئن ۲۰۲۲ | خبر


طبق گزارش رسیده به سازمان «ماده ۱۸»، حکم ۱۰ سال زندان انوشاوان آودیان، شهروند ارمنی، وحکم تبعید داخلی و محرومیت اجتماعی عباس سوری و مریم محمدی، دو نوکیش مسیحی، روز یکشنبه، ۲۲ خرداد ماه ۱۴۰۱، به شعبه ۱۱ دایره اجرای احکام در تهران فرستاده شده است.

این امر به این معنا است که قبل از صدور حکم دیوان عالی کشور، آقای آودیان می تواند بازداشت و راهی زندان شود و آقای سوری و خانم محمدی راهی تبعید داخلی.

ایمان سلیمانی، وکیل آقای آودیان و آقای سوری،  تایید کرده است که روز سه شنبه، ۲۴ خرداد ماه، اعاده دادرسی این دو شهروند مسیحی، غلیرغم «کارشکنی قوه قضاییه» در نهایت صبح سه شنبه ثبت شده و منتظر تعیین شعبه هستند.

وی در این مورد توضیح داده است که «امروز علیرغم کارشکنی دفتر ویژه خدمات قضایی مبنی بر عدم قبول آرای بدون سربرگ و بدون نام قاضی صادرکننده رای دادگاه انقلاب و پس از کلی بحث و جنجال و تفهیم این موضوع که دادگاه انقلاب در پرونده های امنیتی آرای صادره را سیستمی ابلاغ نمی کند وصرفا استنساخ را اجازه می دهد، النهایه با ساعت ها اتلاف وقت از ساعت ۹صبح تا ۱۳و۳۰ ثبت شد ومنتظر تعیین شعبه هستیم.»

بنا به گزارش ها، مریم محمدی در همین روز سه شنبه، برای اجرای حکم به شعبه اجرای احکام دادسرای عمومی و انقلاب ناحیه ۳۳ (شهید مقدس «امنیت») تهران احضار شده است.

دادگاه انقلاب تهران، ۲۲ فروردین ماه ۱۴۰۱، انوشاوان آودیان، را به دلیل فعالیت مسالمت‌آمیز دینی، و به اتهام «تشکیل و اداره گروه غیرقانونی برای اقدام علیه امنیت ملی»، به ده سال زندان و ده سال محکومیت از حقوق اجتماعی محکوم کرد. عباس سوری و مریم محمدی، دو نوکیش مسیحی نیز متهم به عضویت «گروه غیرقانونی» شدند.

دو نوکیش مسیحی در این دادگاه، هر کدام به ده سال محرومیت از حقوق اجتماعی، ۵۰ میلیون تومان جزای نقدی و ده سال عدم حق عضویت در گروه‌های اجتماعی و سیاسی محکوم شدند.

این دو شهروند مسیحی همچنین ممنوع المسافرت به خارج از کشور شده و مجبور هستند دو سال بیرون از تهران و استان‌های همجوار زندگی کنند. در حکم دادگاه تجدیدنظر، محرومیت اجتماعی، از مجازات این دو نوکیش مسیحی حذف شد و جزای نقدی به شش میلیون کاهش پیدا کرد.

طبق گزارش رسیده، علیرغم درخواست‌های مکرر کتبی و مراجعه حضوری ایمان سلیمانی، وکیل این شهروندان مسیحی، برای تشکیل جلسه دادگاه با حضور موکلین و وکیل آنها، و همچنین فرصت ارایه دفاعیات جدید که می‌توانست بر رای دادگاه تجدیدنظر تأثیرگذار باشد، این رأی به‌طور غیابی صادر شده‌است.

این در حالی است که پرونده این سه نفر، شامل هفت جلد، و هر جلد بالغ بر ۶۰۰ صفحه محتویات بوده‌است. به علاوه دو تن از این شهروندان مسیحی در دادگاه بدوی فاقد وکیل بوده و امکان دفاع حقوقی از خود نداشتهاند. به گفته وکیل این متهمین مسیحی، «صدور رأی دادگاه تجدید نظر در عرض ده روز، نشان دهنده عدم مطالعه کافی، شنیده نشدن دفاعیات موکلین، و ناعادلانه بودن روند صدور این حکم است.»

این شهروندان مسیحی به این حکم اعتراض داشته، و خواستار اعاده دادرسی شدند. احتمال دستور قضایی برای اجرای حکم تا زمان وصول اعاده دادرسی و حکم نهایی دیوان عالی کشور وجود دارد.

اذیت و آزار مسیحیان در ایران و صدور احکام سنگین علیه آنها شدت گرفته است.

طبق حکم صادره در هفتم خرداد ماه ۱۴۰۱، ژوزف شهبازیان به ده سال، ملیحه نظری و مینا خواجوی، هرکدام به شش سال، سالار اشراقی مقدم، سمیه صادق، هرکدام به چهار سال، معصومه قاسمی و فرهاد خزایی نیز هرکدام به یک سال حبس، به دلیل فعالیت صلح‌آمیز دینی، توسط شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب به ریاست ایمان افشاری، محکوم شدند.

 

چهار دهه حکومت؛ فساد، سوءمدیریت و نقض حقوق بشر از نگاه منتقدان و پرسش‌هایی که همچنان باقی مانده‌اند

  چهار دهه حکومت؛ فساد، سوءمدیریت و نقض حقوق بشر از نگاه منتقدان و پرسش‌هایی که همچنان باقی مانده‌اند هر حکومتی در نهایت با یک معیار سنجیده ...